佛珠颗数的含义千万不要送错了 / 五连击生活

佛珠也叫做念珠，是佛都信徒们在修行进所必备的一种信物。而如今则采用很多的珍贵材料，制作而成手链来进行佩戴，不仅可以作为一种很好的装饰品，而且还能起到很好的修身养性的作用。也有的人通过盘玩佛珠，来作来一件收藏品。总之，在佩戴佛珠时需要有正确的颗数，或者赠送别人时，方才以够起到很好的作用。下面就随小编一同来了解一下佛珠颗数含义吧。

1080颗佛珠

根据很多的经文记载，1080颗的佛珠是最上上品，通常只有一些有名的高僧来佩戴。而其中的108颗作为主流的颗数，所代表的意思就是108种的烦恼，在佛学世界里一共有10界，而其中每一界都有108种的烦恼，这们10界中的烦恼加起来就一共是1080了。而这类的饰品，一般都是其直径比较小的水晶。

108颗佛珠

108颗佛珠是在市场上比较常见的，其意思就是求证百八三昧，去掉108种的烦恼，从而使得自己的身心达到一种寂静的状态。其中的108种烦恼，其六根有苦、乐、舍三受，合起来就是18种，而另外六根则是指好、恶、平等这三种，合起来同样是18种，一共加起来就是36种，过去、现在、将来这三世，最后合起来就是有108种的烦恼。

54颗、42颗佛珠

54颗和42颗佛珠分别代表着菩萨在修行过程中所经历的54个位次和42个阶位。

36颗佛珠

36颗佛珠代表的是净土宗的36粒，严格的说是108颗佛珠的三分之一，这样携带起来方便。其所蕴含的意义就是以小见大的义理，与108颗佛珠有着相似的道理。

27颗佛珠

27颗佛珠代表着小乘修行时四向果的二十七贤位。也就是前四向三果的“十八有学”和第四阿罗汉果的”九无学“。

21颗佛珠

21颗佛珠代表着有十地、十波罗蜜以及佛果等，而其中的佛果指的是最究竟成佛的果位。而十波罗蜜是见弟子珠的一段介绍。

18颗佛珠

也就是俗称的十八子，指的就是十八界，即所谓的六根、六尘、六识。

14颗佛珠

14颗佛珠代表着观音菩萨与一切的众生一同悲仰，从而能够使得这些众生获得十四种无畏的功德。

12颗佛珠代表“十二因缘”。

一.无明(梵语avidya)-无始烦恼。谓无始以来，妄识于事理迷暗愚痴，无所明了，故名无明。无明有二：根本无明和枝末无明，根本无明乃菩萨所断;枝末无明乃凡夫所修。

二.行(梵语samskara)-造作之义，即指所造作之善恶诸业。由于两种无明为缘，遂引起造作种种善恶之事业。若起无贪、无嗔、无痴等善心，则造善业;若起贪、嗔、痴等烦恼之心，则造恶业。吾人无始以来造业无边，故八识田中之种子亦无量无边。以上两支，属过去因缘，无明是缘，业力是因。因缘和合，遂感生现在苦果，即是吾人五蕴报身。

三.识(梵语vijnana)-本识揽渧。即第八识揽父精母血二渧，名三和合，此为一期生死之开端。

四.名色(梵语nama-rupa)-识暖胚团。名指心识(初投胎之神识)，色指形体(父精母血凝成之胚团)。是说明一念爱染，投入母体为名，揽父母赤白二渧，外托暖气成胎为色，此是胎相初成之位。因六根未成，识心未能显发了别之功德，但有心之名，无心之用，故不称为心，而只称名，且初投胎之时，形体未全，五官未具，不便称身，故只称色。

五.六入(梵语sad-ayatana)-扶尘具形，指眼等六根而言。在母胎十个月中，由名色逐渐六根成长完备，于出胎后，对六尘境界有互相涉入的作用，故名六入。从名色，而六入，至出胎，中间总共有三十八个七日，皆属胎中位所摄，此为吾人一期生命受用之自体。

六.触(梵语sparsa)-根摄境界，接触之义。根尘和合而成触，此即出胎之位。谓十月圆满出胎，六根遂于外境相接触。当婴孩自出生到二三岁时，天真纯洁，六根对境，但起单纯知觉，当无憎爱分别。

七.受(梵语vedana)-苦乐舍感，即是领受之义。领纳接触六尘境界，内心所感受的违顺等境，生起苦乐感受。当四五岁到十岁左右，年纪稍长，知识渐开，对于饮食衣服玩具等，皆有所求，且能分别好丑，当未生贪爱之心，这是对境所生的一种情绪。以上五支，总为五蕴报身，即过去因缘(无明与行)所引生之现在苦果。既有此五蕴假身，则炽然起惑造业，随之又成现在因缘，将引生未来之苦果。

八.爱(梵语trsna)-因受生著，即是贪爱。因感受引起之执著。当十一、二岁到十八、九岁之时，已将成年，欲望既开，对于五欲六尘，自然心生贪爱，对于乐受顺境，则起贪爱之心;于苦受逆境，则生憎恶之念。藏经云：“贪爱如水，能润生死。” 楞严经云：“一切众生，皆以淫而正性命。” 高僧大德云：“爱不重，不生娑婆。” 此为对境所起的一种贪染心。

九.取(梵语upadana)-因执追求，即妄取也。约二十岁后，血气方刚，贪欲转盛，于一切境，广为追求，是名为取。此为贪污欲境的一种强烈趋求。十.有(梵语bhava)-业牵后有。由爱取二支惑，遂发种种善恶之业，感生未来有生有死之果报。以上三支，爱取又为缘，有支又为因支，因缘和合，又生未来之果。如是有因有果，故名为有。

十一.生(梵语jati)-倒识投胎。此身寿命终时，第八识在一切有情中，依其业力牵引，再去投胎受生，此为未来受报之一种活动。十二.老死(梵语jara-marana)-生后苦死，即衰老死亡。万法无常，有生必有死，身坏命终名死。众生莫不皆有死，却未必皆历衰老(夭折与横死)，故合老死为一支。自生至死，其间不免种种忧悲苦恼，此为未来受报之一种结果。

13颗含义

13是因为佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。

以上就是小编给大家介绍的佛珠颗数的相关知识介绍了，希望能够帮到大家。

佛珠颗数的含义 千万不要送错了

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